当前位置： 布偶猫 >> 布偶猫生活环境 >> 度母课堂三生石潘磊老师佛绘作品欣赏白
画者潘磊教师
大慈白衣观世音随缘赴感到群机
三昧谈锋善诱诲妙德圆成证菩提
白衣观音
白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清静菩提心，因此住白莲花招白衣，密号为离垢(离苦)金刚，系令全部烦恼消除，转不吉为吉利的菩萨。
《丹青普门品》中描写的观世音菩萨"三十三身"，以白衣观音的征象，最令人骚然起敬。
白衣观音在民间被觉得能够消灾延命、保家人安好、善护妇儿，故而甚为时兴。
个别细节
精进绘佛中
文章到这边向来能够收官了，不过小编还要讲讲采访经由中的故事。
在小编看来如许尊容的菩萨像，潘教师却示意没画好，不赞同颁发。后来经由反复恳请，教师赞同了，不过请求做为背面课本的样板，底下让咱们一同听听教师是何如说的吧：
说真话，此画我是不想拿出来晒的，起因很简略，画得不好。
这幅画我因此寻求的心态试探着画的，因而在画的时辰特别没有底气。
从线条来讲，禹柔教师对线的抒发让我不得不回过火来从新了解写意绘画线条，我佩服这小蜜斯的勾线功力！
她对学生的功课点评我也会比较自身通常的画做审慎意会，这幅画面最要紧的题目即是线条的粗细改变比较太猛烈了，并且很巍峨，没有团体的统一性，衣纹过于粗，人物刻划的线条又过于细，统统没有画出线描的统一均匀之美。画面之中的改变是在一个团体性以内的，没有跳脱出这个铁线描的领域内的粗细改变。像是一个瘦弱的人身披稳重的棉衣同样，衣纹的这类过于笨重的处置法子，没有画出天人身着仙衣的感触。最关键的是本该成心识强调的场合，反而处置得弱化，不应注意的场合却又莫名地加倍线条的改变，线条的粗细改变不合适常理。
我供认，我没有用心地比较模本去画，而是遵循自身的意识主观地去处置线与线之间的改变了。
再说设色，设色寻找统一，这没有甚么题目，不过关于衣服斑纹和头饰饰物等细节的处置特别粗劣，特别是衣饰吊穗和珍珠，从形态到走向处置都是特别浮躁的，惟独敬服你的画笔，敬服你的纸张，敬服你的本质，做品才会敬服你。
看到教师如许绝不保存的自我解析，先是有些震动，此后特别佩服教师的敢于面临题目、严于律己、谦逊善学、千锤百炼的精力，真堪称是大胆精进！Ps:这幅菩萨像是潘教师摹仿夏荆山教师的做品。夏荆山，年出世于山东,本籍寿光市。字光桦，楠竹居士，美籍华人，有名爱国华裔，国表里有名的释教善信施主，释教绘画艺术家和保守文明的主动传布者。
旧历六月十九是观音菩萨成道日，祝贺度母日志的教师和师兄们大胆精进，阻碍违缘消除，善愿成办！
戴德潘教师的热诚分享，假使看到本篇实质令您心生快乐，请拿起画笔天天一小时跟画，终能功成美满！
（注：本教程由潘磊教师沐手敬绘！度母日志首创文章！不得侵权！转载请讲授根源！）
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