在美丽的牯牛背水库边，有一处地名叫鲢鱼地。

站在水库的大坝埂上，便能看到那个地方，但己不能纵观全貌。因为大部分已被库水淹没，只留下背鳍还能看出个大概。

牯牛背水库己于前年停航了，以前库区人民来往山里山外都是依靠一天四班的渡船。

我在为数不多的几次乘船经历中，见过枯水期的鲢鱼地。当然那也只是当地人给取的地名而己，沒有太多的形似。

然而这鲢鱼地却在当地流传着一个令人气愤的传说，是关于明末清初的一代枭雄吴三桂葬母的。

听当地人说吴三桂虽出生在辽东，并且也在那也当官，但是他的祖籍却在江苏高邮。当官的嘛，自然注重于家族传统，更会经常回祖籍地祭奠先辈。

这祭奠先辈的话，自然会谈及坟山的风水问题。这风水问题至今还为许多人信奉，以前做屋，葬坟这种大事（阳宅阴宅）都必须请风水先生来看看大门向，坟山向。

吴三桂在明末是辽东总兵，这可是大权在握啊，对这风水问题自然更是深信不疑，每每回祖籍祭祖，自然也会让人打听哪里有风水最好的坟山，埋葬自己的上辈，只等坟山发热，自己便能飞黄腾达了。

当官的自然有人会溜须拍马，于是就有人告诉吴三桂，在离高邮几百里外的桐城挂车山附近有一处风水宝地名为鲢鱼地，此地山脉绵延，二河汇水于此，若能在此葬坟，其后代必定会有所发达。

这可是个大好消息，吴三桂自然不会放过，于是偕家眷一同前往察看，他的瞎眼老娘也一同随行。

一行人住进桐城的驿站，次日便前往鲢鱼地观看。只见这是二河汇集处的一个山包，朝前看是一片平坦之地，流经汪河和黄铺两地的两条河在此汇为一水，往后看群山连绵，龙脉极佳。

而鲢鱼地本身也酷似一条肥胖的鲢鱼，尾连群山，头饮两河之水，时机一到便能游江入海，果然是块风水宝地。

可是面对这风水宝地，吴三桂却犯难了。因为当时父亲己去世埋葬，现在老娘虽眼瞎可还健在，这可如何是好呢？风水宝地你也不能强权霸占啊？如果哪天别人抢占先机，把此地占了那不就黄了吗？

不愧为一代枭雄，吴三桂此时便想到了自己的瞎眼老娘。既然年事己高，眼又瞎了，何不……。

再则又不是本地人氏，神不知鬼不觉地办完此事，日后飞黄腾达了，也不枉娘养我身，做父母的不都希望自已的后代兴旺发达么。

于是吴三桂便暗中安排人去准备葬坟事宜，自己则带着家人在桐城游玩，以尽自己对母亲的最后孝道。时日不多，坟山相关事宜均准备完毕，只等黄辰吉日下祀大吉了。

眼瞎之人必耳聪心明，吴三桂的母亲虽眼瞎了，但耳朵灵得很呢，她从下人们向吴三桂禀告相关事情的小声耳语中己经听出一些端晲，知道儿子在办着一件有关于自己的事。

古话说得好，"娘待儿女路那样长，儿待娘扁担长"。

吴母在心里晓得儿子的所做之事后，不但没有斥责吴三桂的不孝，反而主动地叫来吴三桂，说"为娘年事己高，又眼瞎不见世事，已恐在世之日无多，儿也该为娘准备后事。可托人打听哪里可有风水好地，为娘去世后也可保儿以后官运享通，前途无量啊"！

吴三桂闻听此言，便知老母亲已晓得了自己那龌龊之事，"卟通"一下跪在老娘面前，"孩儿不孝，竟做如此对不起老母亲的事，实该万死，但您老人家就看在以后咱们吴门发达的理上，就从了儿吧。"说完，吴三桂泣不从声。

吴母淡然说道"娘己有耳闻此事，不怪吾儿。为娘已活这把年纪早己心安理得，如能死后仍能保佑吾儿官运享通，吴门兴旺发达，为娘早死两年又有何妨？只是这毕竟为大不孝之过，吾儿若有发达之时，必须要离此地甚远，不要让世人知道有此事发生。为娘也不会责怪吾儿的！"

吴三桂得到母亲的应允，尽管知道这事为大逆不道，但为了自己或后代以后能飞黄腾达，还是狠心地做了这缺德带冒烟的丑事。

于是吴三桂又请风水先生择一黄辰吉日，偷偷地将其母亲活活埋葬于早己备好的坟山。

大事完毕，吴三桂长吁口气，信誓当当地夸下海囗道"水淹鱼鳃日，便是我飞黄腾达时"。不日便回归辽东，当他的总兵，等着发达了。

然而当地的风水先生并沒有告诉吴三桂，鲢鱼地风水是好，但是在鲢鱼地的河对面有处叫叉猫地，一直在瞅着这条鲢鱼，只是河水相隔，奈何不了这条鱼，但在风水上已有所克。

后来吴三桂反明降清的事举国所知，山东布政使张秉文勇抗清军，不幸战死，而其家属大都投大名湖自尽。消息传至挂车山，张秉文的族人知道此事自是惋惜不已，后得知降清总兵吴三桂葬母于鲢鱼地，更知道鲢鱼地是块风水宝地。但是逝者为大，死者为尊，所以当地人也并没对吴三桂母亲的坟墓做什么不义之举。

但是吴三桂的降清已激起太大民愤，聪明的乡亲们用了个怪招。你吴三桂不是想依仗坟葬得好借此发迹吗？我们就坏你坟山风水，让你发不起来。

于是乡民们自发组织，在鲢鱼地的上游人工挑筑了个撒网地，网口正对着随时准备游走的鲢鱼，让它不敢动弹。而在撒网地的附近还建了座石灰窑，常年流向鲢鱼地的石灰水终将会杀死那条鲢鱼，严重地破坏了鲢鱼地的风水。

后来吴三桂在云南称王，举起反清的大旗。然而好运不久，当他在衡州建国，建元为周，却没当多久便一命呜乎，相传便是由于其母坟山风水损坏所致。

当然这只是流传在汪河杨树一带村民间的传说，在百度上也查不到吴三桂曾到过汪河的史实。

民心自是公正。如今抗清名人张秉文的墓地在桐城文物保护部门的努力下得以修复一新，但文革期间损毁的牌坊却没重新修建。吴三桂葬母的鲢鱼地却已被库水所淹，难认地址了。

此文根据村民口述改编，不具任何史实性。流传于民间的传说表达着劳动人民的喜恶，不知道是否有此事实，姑妄言之。

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